CELAAN SIFAT GHULUW

CELAAN SIFAT GHULUW

(BERLEBIH-LEBIHAN)

1.      Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu Anhu berkata:

إنكم ستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتنطع وإياكم والتعمق وعليكم بالعتيق

“Kalian akan menemui orang-orang yang mengaku mengajak kalian kepada kitab Allah, padahal mereka menaruhnya di belakang punggung mereka. Maka kalian harus berilmu dan jangan berbuat Bid’ah, Janganlah berlebih – lebihan didalam beramal ataupun perkataan, dan berpeganglah kepada para pendahulu (Salaf).” (Al-Lalika’I, I: 97)

BAHAYA MUSIK

1.      Imam Syafi’I Rahimahullah berkata:

إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو شفيه ترد شهادته

“Nyanyian merupakan permainan yang makruh yang menyerupai kebatilan dan kesia-siaan. Barangsiapa melakukannya maka ia adalah orang bodoh yang tertolak kesaksiannya.” (Ihya’ Ulumud Din, II: 269)

 .

2.      Imam Ahmad Rahimahullah berkata:

أنه ينبت النفاق في القلب

.

“Nyanyian itu akan menimbulkan kemunafikan dalam hati.” (Ighatsatul Lahfan, I: 227-229)

.

Ibnu Mas’ud Radhiyallahu Anhu berkata:

            الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع

.

“Nyanyian itu menumbuhkan kemunafikan didalam hati, seperti air yang menumbuhkan tanaman.” (IV: 477)

GHIBAH

Imam Hasan Al-Bashri Rahimahullah berkata:

.

كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته

.

“Kafarah ghibah adalah memintakan ampun (istighfar) untuk orang yang engkau gunjing.” (Majmu’ Al-Fatawa, Ibnu Thaimiyyah. III: 182)

LARANGAN DZALIM DAN BERBANGGA DIRI

KEDZALIMAN

1.      Qatadah dan Hasan Rahimahumallah berkata:

الظلم ثلاثة : ظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس بعضهم بعضا وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه

“Dzalim itu ada tiga: Dzalim yang tidak diampuni, dzalim yang tidak ditinggalkan, dan dzalim yang diampuni. Adapun dzalim yang tidak diampuni adalah menyekutukan Allah, Sedangkan dzalim yang tidak ditinggalkan adalah kedzaliman manusia antara yang satu dengan yang lainnya, adapun dzalim yang diampuni adalah kedzaliman seorang hamba terhadap dirinya sendiri untuk mendekatkan dirinya kepada Allah.” (Al-Mushannaf, AbdurRazzaq, hal. 20276)

CELAAN BERBANGGA DIRI

1.      Ibnul Qayyim Rahimahullah berkata:

أصول الخطايا كلها ثلاثة الكبر وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره والحرص وهو الذي أخرج أدم من الجنة والحسد وهو الذي جرأ أحدا من بني أدم على أخيه

“Akar semua kesalahan itu ada tiga hal : Takabbur yang telah menjerumuskan iblis kepada kedudukan yang hina, Tamak yang mengeluarkan anak adam dari Surga, dan Hasad yang telah menyebabkan salah seorang anak Adam membunuh saudaranya.” (Al-Fawa’id, hal. 64)

2.      Imam Syafi’I Rahimahullah berkata:

إذا خفت على عملك العجب فاذكر رضي من تطلب , وفي أي نعيم ترغب , ومن أي عقاب ترهب فمن فكر في ذلك صغر عنده عمله

“Kalau engkau menghawatirkan sikap ujub atas amalmu, maka ingat ridha siapa yang menjadi tujuanmu, dalam kenikmatan mana yang engkau harap, dan dari siksa mana yang engkau hindarkan. Barangsiapa yang mengingat hal itu, maka amal-amalnya akan kecil baginya. (Siyar A’lam Nubala’, X: 42)

3.      Masruq Rahimahullah berkata:

كفى بالمرء علما أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعمله

“Cukup dikatakan seorang itu pandai jika dia merasa takut kepada Allah, dan cukuplah seorang itu dikatakan bodoh jika ia merasa sombong dengan dirinya sendiri.” (Tanbihul Ghafilin, hal. 229)

----
[lilik i]

JAUHI HAWA NAFSU YANG TERCELA

JAUHI HAWA NAFSU

1.      Imam Asy-Sya’bi Rahimahullah berkata:

.

انما سميت الأهوى أهوى لأنها تهوي بصاحبها في النار

.

“Dinamakan hawa nafsu karena ia menjerumuskan pelakunya ke Neraka. (Tanbihul Ghafilin, hal 261)

2.      Imam Mujahid Rahimahullah berkata:

.

ما أدري أي النعمتين أعظم علي من الله تعالى أن هداني للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء

.

“Aku tidak tahu nikmat mana yang lebih besar yang di anugerahkan Allah kepadaku, apakah Allah menunjuki islam atau menyelamatkanku dari hawa nafsu ini.” (Tanbihul Ghafilin, hal. 261)

3.      Imam Ibnul Qayyim Rahimahullah berkata:

.

احذروا من الناس صنفين: صاحب هوى قد فتنه هواه وصاحب دنيا اعمته دنياه

.

“Waspadalah kalian terhadap dua tipe manusia, pengikut hawa nafsu yang di perbudak oleh hawa nafsunya dan pemburu dunia yang telah di butakan (hatinya) lantaran dunia yang dicapainya. (Ighatsatul Lahfan, Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, II: 586)

4.      Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu berkata:

.

الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلى ملائكته ومسجد أنبيائه ومتجر أوليائه ربحوا فيها الرحمة وأكسبوا فمن ذا يذمها؟

.

“Dunia adalah negeri kebenaran bagi orang yang membenarkannya, Negeri keberuntungan bagi orang yang memahaminya. Negeri kecukupan bagi orang yang berbekal darinya, Tempat turunnya Wahyu Allah, Tempat Shalat Para Malaikat-Nya, Masjid para Nabi-Nya, Dan tempat berdagang para Wali-Nya, didalamnya mereka beruntung dengan mendapatkan rahmat dan bekerja didalamnya. Maka siapakah yang akan mencelanya.” (Tahshiluth Thariq ila Tashilit Thariq, Ibnu Syihnah, hal. 70)

5.      Wahab bin Munabih Rahimahullah berkata:

.

احفظوا عني ثلاثا: إياكم والهوى متبعا وقرين سوء وإعجاب المرء بنفسه

.

“Peganglah selalu tiga pesan dariku, jauhilah olehmu dari mengikuti hawa nafsu, teman yang buruk, dan bangga seseorang terhadap dirinya sendiri.” (Siyar A’lam Nubala’, IV: 541)

.

6.      Abdullah bin Mas’ud Rahimahullah berkata:

.

انكم ستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والنبدع وإياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق

.

“Kalian akan menemui orang-orang yang mengaku mengajak kepada kitab Allah, padahal mereka menaruhnya di belakang punggung mereka, Maka kalian harus berilmu dan janganlah berbuat bid’ah. Janganlah berlebih-lebihan dalam beramal ataupun perkataan. Dan, berpeganglah kepada para pendahulu (salaf).” (Al-Lalika’I, I: 97)